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古代梦镜的分类和解析
古代梦镜的分类和解析
古人根据
梦的内容不同,把
梦分为以下十五类:
直
梦——即
梦见什么就发生什么,
梦见谁就见到谁。人的
梦都是象征性的,有的含蓄,有的直露,后者就是直
梦。如你与朋友后就不见,夜里
梦之,白日见之,此直
梦也。
象
梦——即
梦意在
梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所
梦到的一切,都是通过象征手法表现的。入
梦到登天,其实人是无法登天的,在此,天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王;地象征阴柔、母亲、生育等等。
因
梦——由于睡眠时武官的刺激而作的
梦。“阴气壮则
梦涉大水,阳气壮则
梦涉大火,藉带而寝则
梦蛇,飞鸟衔发则
梦飞”,此即因
梦。
想
梦——想
梦是意想所作之
梦,是内在精神活动的产物,通常所说“日有所思,也有所
梦”即想
梦也。
精
梦——由精神状态导致的
梦,是凝念注神所作的
梦,使近于想
梦的一种
梦。
性
梦——是由于人的性
情和好恶不同引起的
梦。性
梦主要不是讲做
梦的原因,而是讲做
梦者的对
梦的态度。
人
梦——人
梦是指同样的
梦境对于不同的人有不同的意义。
感
梦——由于气候因素造成的
梦为感
梦。即由于外界气候的原因,使人有所感而作之
梦。
时
梦——时乃四时,由于季节因素造成的
梦为时
梦。“春
梦发生,夏
梦高明,秋冬
梦熟藏,此谓时
梦也”
反
梦——反
梦就是相反的
梦,阴极则吉,阳极则凶,谓之反
梦。在民间解
梦,常有
梦中所作与事实相反之说,在历代典籍中,亦多有反
梦之记载,成语中亦有黄梁美
梦的典故,唐·沈既济《枕中记》,说卢生在
梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空。可见反
梦在人的
梦中占有很大的比重。
借
梦——也就是托
梦,此类
梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过
梦来向我们预告吉凶祸福。
寄
梦——就是甲的吉凶祸福在乙的
梦中出现,乙的吉凶祸福在甲的
梦中出现,或者异地感应做同样的
梦。寄
梦是由于人们之间的感应而形成的
梦。
转
梦——转
梦是指
梦的内容多变,飘忽不定。
病
梦——病
梦是人体病变的
梦兆,从中医角度来讲,是由于人体的阴阳五行失调而造成的
梦。
鬼
梦——即噩
梦,
梦境可怕恐怖的
梦。鬼
梦多是由于睡觉姿势不正确,或由于身体的某些病变而造成的
梦。
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